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王东岳|西方哲学基础综述(二)
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佛学上所说的“般若”,不是中国人说的“智慧”?世间的所有知识只是临时的假设?再低级的感应也是有逻辑的?当下的逻辑体系失灵,是因为知识增进,信息量增大?我们的认知不是为了求真,而是为了求存?人类的文明发展,就是逻辑变革的过程?实践不能检验真理?越是
佛学上所说的“般若”,不是中国人说的“智慧”?世间的所有知识只是临时的假设?再低级的感应也是有逻辑的?当下的逻辑体系失灵,是因为知识增进,信息量增大?我们的认知不是为了求真,而是为了求存?人类的文明发展,就是逻辑变革的过程?实践不能检验真理?越是
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