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张爱玲说，我喜欢钱。
张自言，“抓周”的时候，抓的就是钱。
从小似乎我就很喜欢钱。我母亲非常诧异地发现这一层，一来就摇头道：“他们这一代的人……”我母亲是个清高的人，有钱的时候固然绝口不提钱，即至后来为钱逼迫得很厉害的时候也还把钱看得很轻。这种一尘不染的态度很引起我的反感，激我走到对面去。因此，一学会了“拜金主义”这名词，我就坚持我是拜金主义者。
我喜欢钱，因为我没吃过钱的苦——小苦虽然经验到一些，和人家真吃过苦的比起来实在不算什么——不知道钱的坏处，只知道钱的好处。
有些东西我觉得是应当为我所有的，因为我较别人更会享受它，因为它给我无比的喜悦。眠思梦想地计画着一件衣裳，临到买的时候还得再三考虑着，那考虑的过程，于痛苦中也有着喜悦。钱太多了，就用不着考虑了；完全没有钱，也用不着考虑了。
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坦承，我喜欢。
比起喜好标榜自己的作家强多了。
喜欢张爱玲，不光是她的文字才华，还有她的实诚劲。
虽然她写的是小说，是编的故事，但是她并不因此说假话。
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毛姆说： “要时时刻刻为生计操心，世界上再没有什么比这更丢脸的了。那些视金钱如粪土的人，我就最瞧不起。他们不是伪君子就是傻瓜。金钱好比第六感官，少了它，就别想让其余的五种感官充分发挥作用。没有足够的收入，生活的希望就被截去了一半。你得处心积虑，锱铢必较，决不为赚得一个先令而付出高于一个先令的代价。你常听到人们说，穷困是对艺术家最有力的鞭策。唱这种高调的人，自己从来没有亲身尝过穷困的滋味。他们不知道穷困会使你变得多么卑贱。他使你蒙受没完没了的羞辱，扼杀掉你的雄心壮志，甚至像癌一样地吞噬你的灵魂。艺术家要求的并非是财富本身，而是财富提供的保障：有了它，就可以维持个人尊严，工作不受阻挠，做个慷慨、率直、保持住独立人格的人。”
张爱玲在《流言》中写道：“我不能够忘记小时候怎样向父亲要钱去付钢琴教师的薪水。我立在烟铺跟前，许久，许久，得不到回答。”
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钱，不是万能的，但是没有钱，就万万不能。
那些抱着所谓高尚人格的人，当你们的亲人生病时，没钱，你试试？
有钱可以给家人改善生活，能吃上干净的蔬菜，孩子背上质量稍好的书包，房子拥挤了，可以换个大大点的。
...青少年犯罪的，多是家里缺钱，且父母常年不在身边，缺乏管教的。
我想起刘心武的长篇小说《飘窗》。
书中的高级工程师薛去疾成了庞奇的精神导师，给这个只有初中文化的乡下人讲文学，讲人道主义、平等理念、民主追求、独立意志等。用庞奇自己的话说，是“薛伯给了我启蒙，让我懂得什么是尊严，什么是高尚，什么是博爱”。
在书的前半部分里，薛去疾活得很洒脱，像一个局外人，悠闲地透过自家的大飘窗，品味着外面的世界，咀嚼着一副清明上河图。他自己住在一个高档小区，儿子在美国跻身中产阶层。于是，他很知足，并坚信“小康胜大富”。他不必去阿谀奉承、卑躬屈膝，更无须苦心钻营、损人利已。所以，他清高，瞧不起一心争取全面副部级待遇的报告文学作家夏家骏，更鄙夷勾结贪官的奸商麻爷……
当事不关己时，人是尽可以高谈阔论，甚至摆一些姿态的，但是一旦自己身涉其中，就可能不是那么回事了。当儿子因为经济危机在美国失业而回国后，薛去疾的表现就与从前判若两人了。以至于后来他连最后一点的坚守也没了。因为欠贷，为了保住自己的房子，他不惜给自己认为是“社会之癌”的麻爷下跪磕头……
...我敬重那些通过正当途径努力赚钱的人，因为他们是勤奋的人，正直的人。
