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奉献时你曾听过这节经文吗？
“你们要给人,就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按、上尖下流地倒在你们怀里;因为你们用什么量器量给人,也必用什么量器给你们。”（路加福音6:38）
我曾在教会讲道节目里工作几年,我听过许多的牧师,传道人与教会的领袖用路加福音6:38来祈求有撒种必有收获。你需要说服人说缴纳十一奉献上帝必有祝福吗？你希望有更多的人能支持传道工作吗？那么路加福音6:38节的确是很好的经文。毕竟, 是一种相互原则。种什么因,得什么果。你将收割你所栽种的。
只是用这样简单的观点来看待这节经文也许不是很恰当。因为耶稣在这节经文里不仅没有提到物质上的给予,而且就这样单独将经文剥离来而忽略了上下文,我们可能会失去经文里的意义与耶稣教导的价值。
我们一起来看看上下文6:38节的上下文。（路加福音6:36-42节）
“你们要慈悲，像你们的父慈悲一样。你们不要论断人，就不被论断；你们不要定人的罪，就不被定罪；你们要饶恕人，就必蒙饶恕（注：“饶恕”原文作“释放”）；你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流地倒在你们怀里；因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”耶稣又用比喻对他们说：“瞎子岂能领瞎子，两个人不是都要掉在坑里吗？学生不能高过先生；凡学成了的不过和先生一样。为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你不见自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说‘容我去掉你眼中的刺’呢？你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。”
我们一起来思想放入上下文后,马太福音6:38节的意思。如果我们把6:38节拿掉,来看整段的意思,耶稣在说如何饶恕他人。他说 “要慈悲…不要论断…不要定罪…要饶恕,基本上就是同样的话一次又一次的重复。如果我们加上6:38节,对话里面突然说到要“给”，如果这里面的“给”是指着钱财或是物质上的,突然就说不通。毕竟圣经没有赘语,耶稣是唯一有智慧的完全人,不会突然就插上一句不相干的话语。
因此,我认为耶稣是在指示那些跟随他的人去“给”，“给”什么呢？饶恕与不定人罪的态度,如同我们希望被饶恕,不被定罪。我们之所以能仁慈,是因为我们领受了上帝的仁慈,这时候我们去论断别人,将别人定罪,饶恕别人,就如同我们希望上帝来论断我们,将我们定罪,饶恕我们。
我想大家都可以认同,上帝赐给我们的仁慈是远超我们所能行出来的。但我们如何用荣耀上帝的方式把饶恕给到我们周遭的人？最简单的方式就是排出优先次序。是的…饶恕的次序当比求财富还要优先！思想一下以下耶稣的话语:
只是我告诉你们：凡向弟兄动怒的，难免受审判（注：有古卷在“凡”字下添“无缘无故地”五字）。凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。（马太福音5:22-24）
我祈求，上帝让我们有聪明智慧花些时间来到祂的面前,耶稣这段话里“给”是要我们“给”什么。当然,经上也指示我们要奉献给到教会与其他有需要的人。但是这是两个不同的主题。路加福音6:38节的前后文讲的是上帝的仁慈还有祂期待我们,属祂的子民,用上帝赐下的仁慈来对待我们周遭的人。
原文：你们要给人, 就必有给你们的
